文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明的重要載體，在保護和發(fā)展的過(guò)程中似乎存在著(zhù)一對“矛盾”：孤立式保護會(huì )導致文化遺產(chǎn)與社會(huì )發(fā)展割裂，單一開(kāi)發(fā)可能破壞文化的真實(shí)性和完整性。如何破解這一難題？實(shí)踐證明，社區力量的深度參與是關(guān)鍵。當居民從“旁觀(guān)者”變?yōu)椤肮步ㄕ摺?，文化遺產(chǎn)保護便能與社區發(fā)展相互賦能，實(shí)現可持續發(fā)展。這在多地實(shí)踐中得到生動(dòng)印證，其中良渚古城遺址非常具有代表性。
良渚古城遺址通過(guò)構建“生態(tài)公園+活力環(huán)境”的發(fā)展模式，生動(dòng)詮釋了“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”這一理念的深刻內涵。它并未將遺址封閉，而是通過(guò)科技賦能保護、文化激活社區等路徑，讓古老文明與當代生活和諧共存、相互滋養。值得注意的是，良渚遺址核心區所在的浙江省杭州市余杭區既是經(jīng)濟發(fā)展高地，也是文化遺產(chǎn)保護標桿，證明保護與發(fā)展可以相互促進(jìn)。
良渚古城遺址保護高度重視文化認同感與居民參與感的培育。2011年，良渚文化村3931戶(hù)居民共同創(chuàng )制“村民公約”，涵蓋26條文明約定，借此構建起“熟人社區”，增強居民精神認同。在此基礎上，良渚古城遺址公園積極推動(dòng)居民參與社區共創(chuàng )。比如，2025年“良渚秋社”37天內匯聚近60場(chǎng)社群自主共創(chuàng )活動(dòng)——培育出健康、良性且可持續的社區文化營(yíng)造機制。良渚文化村還創(chuàng )新議事機制，通過(guò)“陽(yáng)光議事團”以“線(xiàn)上議和線(xiàn)下決”開(kāi)展民主協(xié)商，問(wèn)題解決率超95%，有效推動(dòng)社區治理。
良渚古城遺址保護構建了兼顧遺址安全與民生改善的創(chuàng )新機制體系。一是精準施策平衡保護與安居，提出“分類(lèi)分批集中申報”機制，鄉鎮統一編制建房計劃，居民集中申請，政府補償考古等費用，保障遺址安全與居民安居。二是“飛地”模式創(chuàng )新反哺，針對保護區14個(gè)村落，在區外建設發(fā)展大廈，發(fā)展物業(yè)經(jīng)濟，實(shí)現“區內保護、區外發(fā)展”，將保護壓力轉化為振興動(dòng)能。三是多元協(xié)同構建共治，良渚街道發(fā)揮引導作用，形成“社區大黨委”統籌社區、物業(yè)、業(yè)委會(huì )“三方協(xié)作”及12支“聯(lián)網(wǎng)小伙伴”隊伍參與的多元治理體系，整合資源，聯(lián)動(dòng)開(kāi)展黨群與民生服務(wù)。
在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，良渚遺址管理區注重將文化資源轉化為發(fā)展動(dòng)能，推動(dòng)文化保護與經(jīng)濟良性互動(dòng)。一方面，通過(guò)文創(chuàng )賦能文化遺產(chǎn)，實(shí)施“良渚MEI”生活美學(xué)工程，聯(lián)合高校等成立生活美學(xué)聯(lián)盟，多維度闡釋良渚文化，開(kāi)發(fā)600余款文創(chuàng )產(chǎn)品，2024年銷(xiāo)售額達2.7億元，爆款產(chǎn)品頻出。另一方面，以產(chǎn)業(yè)集聚打造文化高地，良渚文化大走廊串聯(lián)多種文化資源，集聚1000余家規模以上企業(yè)，在數字內容、動(dòng)漫游戲等領(lǐng)域優(yōu)勢明顯。憑借特色產(chǎn)業(yè)助力鄉村全面振興，新港村依托遺址底蘊，建設特色設施發(fā)展新型業(yè)態(tài)，讓村民在家鄉安居樂(lè )業(yè)。
實(shí)踐表明，文化遺產(chǎn)保護與社區發(fā)展可以相得益彰。其成功的關(guān)鍵在于實(shí)現從“靜態(tài)保護”到“活態(tài)傳承”的轉變，讓沉睡的遺址“活”起來(lái)，融入現代生活，成為滋養社區的文化土壤。同時(shí)從“就保護談保護”跨越到“保護與發(fā)展統籌”，將遺址保護融入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全局，實(shí)現最小干預和可持續發(fā)展。
文化遺產(chǎn)保護為社區發(fā)展注入發(fā)展動(dòng)能。通過(guò)遺址公園、博物館等載體發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，激活關(guān)聯(lián)業(yè)態(tài)。比如沉浸式歷史場(chǎng)景吸引游客，帶動(dòng)餐飲、住宿、文創(chuàng )、導覽服務(wù)等就業(yè)，為居民創(chuàng )造直接收入。獨具特色的文化遺產(chǎn)是社區的“金色名片”，承載著(zhù)共同的歷史文化記憶。通過(guò)引發(fā)文化共鳴，既能激發(fā)對本土文化的自豪感與根脈認同，也能聯(lián)結不同年齡、背景的居民，進(jìn)而提升社區的凝聚力。遺址保護工程通常會(huì )帶動(dòng)社區升級基礎設施與生態(tài)景觀(guān)，改善遺址保存條件，為居民提供宜居環(huán)境。遺址公園與博物館是天然的“活態(tài)課堂”與“文化客廳”，在豐富社區文化服務(wù)的同時(shí)，提升當地人文氣質(zhì)。
社區發(fā)展則為文化遺產(chǎn)保護提供持續支撐。當居民因為文化遺產(chǎn)保護而在就業(yè)、居住環(huán)境、文化服務(wù)等方面受益，角色便從“被動(dòng)旁觀(guān)者”轉為“主動(dòng)守護者”，自發(fā)參與文化遺產(chǎn)保護。居民是傳統技藝、民俗節慶的傳承者，通過(guò)代際實(shí)踐能將靜態(tài)遺存轉化為可感知的當代文化體驗。世代棲居的居民掌握遺址周邊地理特征、民間口述史等“隱性信息”，能為考古研究填補信息空白，提供獨特的人文視角。矛盾協(xié)調機制將社區訴求嵌入保護規劃，統籌解決土地使用、資源開(kāi)發(fā)矛盾，推動(dòng)保護與社區需求同頻共振。
這樣的案例不勝枚舉：成都將市中心足球場(chǎng)變?yōu)殚_(kāi)放式遺址公園，洛陽(yáng)用20平方公里遺址建成考古研學(xué)基地，蜀道遺產(chǎn)帶動(dòng)居民成為向導……成功案例的背后，是走向可持續發(fā)展的“中國之道”。文化遺產(chǎn)的可持續發(fā)展，本質(zhì)是讓文化遺產(chǎn)“活”在社區里，是讓文化遺產(chǎn)成為社區生活中不可或缺的、充滿(mǎn)活力的一部分。當社區從保護中受益、為保護賦能，保護便不再是外在要求，而是內生的文化自覺(jué)——這正是中國為世界文化遺產(chǎn)保護貢獻的智慧。
（作者為清華同衡規劃設計研究院文物保護與活化利用分院院長(cháng)）
